سینماروزان/فرزانه سبزعلی: فکر می‌کنم که هموطنانم و در نهایت تمام مردم کره زمین در شرایط فعلی در فشار خاصی زندگی می‌کنند؛ از شرایط محیط زیست و تغییرات آب و هوایی گرفته تا کرونا و فقر و گرسنگی که متاسفانه در حال گستردگی است. امیدوارم روزی تمام این مشکلات حل شود تا حال ما هم خوب باشد.

کتایون ریاحی در شصتمین سال تولدش با بیان مطلب فوق به خبرگزاری ایسنا گفت:  درباره بهبود تلویزیون واقعاً نمی دانم چه پیشنهاد یا راهکاری بدهم چون طبیعتا کسانی هستند که از حرف هایی که من می زنم خوششان نمی‌آید؛ بنابراین درباره صداوسیما فقط می‌توانم بگویم با کدام پیشنهاد می شود درست کرد خانه ای را که از پای بست ویران است و اینکه اصلا آیا کسی به پیشنهاد من گوش می دهد؟

این هنرمند سپس درباره اینکه دوست دارد باز هم برای مردم کشورش کار کند؟ اظهار می کند: به نظرم در حال حاضر بزرگترین معضل صداوسیما این است که تلویزیون برای مردم نیست و به یک سخنگو و ابزاری برای گروهی خاص تبدیل شده که متاسفانه نمی‌دانیم آیا حقیقتا دوست هستند؟! مسلم است که من هنرمند دوست دارم باز هم برای مردم کشورم کار کنم، مگر به غیر از مردم برای چه کسی می توانم کار کنم؟ کار من برای مردم است اما آنهایی که می گویند هنرمندان چه کار کرده‌اند، من در اینجا در پاسخ می‌گویم هنرمندان واقعا چه ها نکرده اند؟ البته منظورم از این صحبت ها هنرمندان اصیلی هستند که زحمت می کشند. ما هنرمندان اصیلی داریم که واقعاً دوست دارند کار کنند، آیا به آنها اجازه می دهند که کار کنند؟ چرا شرایط کار برای هنرمندان اصیل فراهم نیست؟

ریاحی در ادامه در پاسخ به این پرسش که کارنامه هنری و اجتماعی اش را در این سالها چطور ارزیابی می کند و آیا از عملکرد خودش راضی است؟ اینگونه پاسخ داد: نه اینکه از خود راضی باشم، خیر؛ اما فکر می‌کنم با وجود بی حاشیه بودن و خلوت گزینی که همیشه داشتم و اینکه همیشه کمتر مصاحبه کردم، از خودم راضی هستم. من تا زمانی که حرفی برای گفتن نداشته باشم، صحبت نمی کنم و اگر بعضاً صحبت می‌کنم، امروز یکی از  مسائلم بنیاد کمک است و بعد مسائلی مثل فرهنگ و هنر و شغل بازیگری ام که برایم مهم است. من هرگز روابط ویژه‌ای در کار هنری ام نداشتم که مرا حمایت کند، همین کارنامه ای هم که تا به حال دارم، تمامش خواست خداوند بوده و حامی همیشگی و رابطه محکم و همیشگی ام با خداوند، همواره مرا در این سالها هدایت و حمایت کرده است.

او سپس به سریال «یوسف پیامبر(ع)»  اشاره می کند و آن را جزو آثاری می داند که ایران را به دنیا معرفی کرد. بازیگر نقش زلیخا می گوید: همچنان فکر می‌کنم آن کاری که من برای تلویزیون به عنوان یک بازیگر در سریال «یوسف پیامبر» انجام دادم، نه تلویزیون و کمتر مسئولی برای مردم انجام دادند. «یوسف پیامبر» ایران را به دنیا معرفی کرد و اگر ما حق کپی رایت در سرزمین مان داشتیم، تمام کسانی که در این سریال بودند، از منافع آن منتفع می‌شدند ولی تنها کسی که از منافعش منتفع شد، خود تلویزیون بود. آنهایی که می‌گویند هنرمندان برای مردم چه کردند، چرا زحمت هنرمندان و سریالهایی مانند “یوسف پیامبر” را نمی بینند؟

این هنرمند سینما و تلویزیون در عین حال با تاکید بر لزوم حمایت از هنرمندان، اینگونه بیان می کند: صنعت فیلم سازی، صنعت گران‌قیمتی است و به حمایت نیاز دارد؛ البته منظورم قشری نیستند که خودشان فیلم میسازند، حرف‌هایشان را می زنند و فکر می کنند مردم متوجه نمی شوند که آنها را فریب می دهند، بلکه منظورم کسانی هستند که در کارهایشان از اندیشه و خرد استفاده می‌کنند و واقعا لیاقت کار کردن دارند و باید هم کار کنند اما اغلب آنها حمایت نمی‌شوند؛ بنابراین من در چنین شرایطی ترجیح میدهم کار نکنم، مگر اینکه شرایط فراهم شود و من احساس کنم اولاً کاری که انجام می دهم، رضایت خودم را به وجود می‌آورد و دوم اینکه حضورم برای مردم کشورم رضایت مندی ایجاد می کند.

بازیگر سریال های “یوسف پیامبر”، “پدر سالار”، “شب دهم” و “پس از باران” در پاسخ به اینکه طی این سالها آیا نقشی بوده که دوست داشته باشید در تلویزیون آن را ایفا کنید و این اتفاق نیفتاده است؟ خاطرنشان میکند: خیر، نقشی نبوده که بخواهم بازی کنم. من فکر می‌کنم هرکدام از ما، اول نقش اول زندگی خودمان هستیم و باید بتوانیم از پسش بربیایم و این از همه مهم تر است.

این هنرمند همچنین در پاسخ به اینکه در روز تولدتان چه آرزویی برای خودتان و مردم کشور دارید؟ اینگونه می گوید: وقتی برای سرزمینم ایران آرزو می کنم، در واقع آرزویم برای تمام هموطنانم در کشور و مردم عزیزمان است. همین طور برای مردم جهان آرزو می کنم زمین از ریاکاران و دولتمردان‌دنیا که دستشان آلوده است پاک شود. در واقع تمام آرزوهایم برای مردم عزیزم است، همیشه پسرم به من می گوید ما برای اطرافیان و دیگران آرزوهای خوب می کنیم تا خودمان حالمان خوب شود و واقعاً هم این حرفش درست است. من آرزویی برای خودم ندارم، فقط برای مردم دنیا خیر و خوبی می خواهم.

کتایون ریاحی دغدغه اصلی این روزهایش را بنیاد خیریه ای عنوان می کند که خود نیز مدیریت آنجا را بر عهده دارد. وی می گوید: مسئله و دغدغه اصلی ام در شرایط فعلی، فقط بنیاد کمک است. همانطور که می دانید، این موسسه برای کودکان نیازمند ناشنوای مادرزاد است که برایشان کاشت حلزونی انجام می دهد و این توقع زیادی نیست که وظیفه مسئولین است وقتی خیری در حال خدمت به مردم است و در نهایت این خدمت به نفع خود مسئولین هم هست، تمام تلاششان را بکنند تا این خدمات بهتر به دست مردم برسد نه اینکه بعد از گذشت ۷ سال، امسال برای این موسسه مالیاتی به مبلغ ۱۲۵ میلیون تومان بیاید! که به هیچ وجه به هیچ بهانه ای قابل قبول نیست، نه در ایران و نه در هیچ کجای جهان، حتی اگر بهزیستی این بهانه را بیاورد که مجوز شما تمدید نشده، باز هم قابل قبول نیست. اگر ظرف سه ماه گذشته شما مجوز تمدید نکردید، امروز باید پاسخگو می بودید، چه برسد که ظرف هفت سال گذشته شما مجوز را تمدید نکردید و پاسخگو هم نیستید. من فکر می کنم تمام کسانی که ظرف این ۷ سال آمدند و رفتند و فکر کردند که کارم را راه نمی اندازند و به نفرات بعدی می‌سپارند، تمام کسانی که در این مسئله دخیل بودند و کارشکنی کردند و مجوز بنیاد را ندادند و امروز برای بنیاد چنین مالیاتی آمده، باید پاسخگو باشند. ما باید پاسخ بخواهیم تا مسئولینی که وقتی می‌خواهند انتخاب شوند و رای بیاورند، می‌گویند نوکر مردم هستند. باید به آنها یادآوری کنیم که بله نوکران مردم باید در تمام عرصه ها پاسخگو باشند چه برسد به عرصه های مثل خیریه و ان جی او که در تمام دنیا حمایت می‌شوند و از آنها به عنوان الگو استفاده می شود. من نمی دانم به جای تشکر، کارشکنی چیست؟ من تا روزی که پاسخی بگیرم، پیگیر ماجرا خواهم بود.

سینماروزان: در روزگار غرق‌شدگی سلبریتی‌ها در فضای مجازی، بازیگر “پوتیفار” در سریال “یوسف پیامبر” نه اینستاگرام دارد و نه تلگرام و نه واتساپ.

به گزارش سینماروزان جعفر دهقان که با بازی در نقشهای تاریخی-مذهبی در سریالهایی نظیر “اصحاب کهف”، “یوسف پیامبر” و “مختارنامه” شناخته می‌شود
از عدم استفاده از اپلیکیشن‌های ارتباطی به‌عنوان عامل آرامش حرف زده است.

جعفر دهقان به همشهری گفت: من اصلا اینستاگرام، تلگرام و واتساپ ندارم و تنها یک خط تلفن دارم. من بدون فضای مجازی خیلی راحت زندگی می‌کنم و اهل آنها نیستم. حتی به اصرار فرزندانم هم این کار را نکرده‌ام.

جعفر دهقان ادامه داد: تمام مطالب و صفحاتی که به اسم من در فضای مجازی است مربوط به من نیست و گویا توسط هواداران اداره می‌شود. من مانند گذشته اخبار را از تلویزیون و روزنامه‌ها دنبال می‌کنم، بدون آنکه اینستاگرام، تلگرام و واتساپ داشته باشم. اینگونه زندگی کردن به من آرامش می‌دهد. مطالب و عکس‌های این فضا انسان را از زندگی عادی دور کرده و ذهن را مغشوش و درگیر می‌کند.

ابن بازیگر تاکید کرد: برای کسانی مثل من که کار هنری و فرهنگی انجام می‌دهیم شنیدن مدام اخبار بد و اشتباه به ذهن و روحم آسیب می‌زند. برای رسیدن به مطالبی که احتیاج دارم به سراغ منابع دیگر از جمله، کتاب، نشریه، روزنامه و تلویزیون می‌روم و کنجکاوی درباره زندگی دیگران مثلا فلان هنرمند هم برای من جذابیتی ندارد.

سینماروزان: مهمترین یادگار هنری فرج الله سلحشور کارگردان مرحوم سینمای ایران فیلمنامه سریالیست با محوریت زندگی حضرت موسی(ع).

به گزارش سینماروزان سریال «موسی(ع)» را به وصیت سلحشور بناست جمال شورجه بسازد و شورجه نیز بعد از درگذشت سلحشور رایزنی های زیادی کرده برای فراهم آوردن مقدمات تولید این سریال.

او که از تأمین مالی پروژه توسط صداوسیما کاملا نومید شده بود توانسته موافقت سرمایه گذارانی خارج از سازمان را برای تولید این سریال جلب کند اما عجیب اینجاست که باز هم سازمان به دلیل اینکه رایت فیلمنامه «موسی(ع)» را خریداری کرده است با تولید آن مخالف است و حتی از تغییر کارگردان به شرط تولید سخن گفته است.

بصیر سلحشور آقازاده فرج الله سلحشور که از زمان نگارش «موسی(ع)» در جریان این پروژه بوده به تازگی در گفتگویی تفصیلی که با محمدحسین حقیقت در «جوان» داشته با گلایه از مدیران رسانه ملی که شرایط تولید این سریال را فراهم نمی کنند درباره ریشه های مخالفت با تولید این سریال سخن گفته است.

 جنابعالي هم به عنوان فرزند مرحوم سلحشور كه سال‌ها به طور عملي و عيني در محضر ايشان كسب تجربه كرده‌ايد و هم به عنوان يك كارشناس قرآني و پژوهشگر علوم ديني، نگاه كار‌شناسانه خودتان را نسبت به ويژگي‌ها و تفاوت‌هاي دو سريال «یوسف» و «موسی» بيان كنيد.

فيلمنامه سريال موسي كليم الله(ع) محصول قلم و پژوهش كارگرداني است كه سريال موفق و جهاني يوسف پيامبر را در كارنامه دارد. اين مسئله نشان مي‌دهد كه مرحوم سلحشور با تجربياتي بيشتر و درك بهتر از نياز‌ها و واقعيت‌هاي جهاني اقدام به نگارش فيلمنامه موسي(ع) نموده است. با وجود تشنگي بشريت نسبت به درك مفاهيم و تعاليم قرآني و ضرورت حمايت از اينگونه توليدات، لطفاً بفرماييد مسئله ساخت اين سريال هم اينك در چه مرحله‌اي قرار دارد؟
پاسخ به پرسش شما قدري به تأمل و توضيح بيشتري نياز دارد. حجت‌الاسلام مهدي طائب را اگر چه به عنوان يك چهره سياسي مي‌شناسند، اما واقعيت اين است كه ايشان بخش زيادي از عمر خويش را صرف متون ديني از جمله تحقيق روي داستان حضرت موسي(ع) و قوم بني اسرائيل معطوف كرده و تحقيقات دامنه‌داري را در اين زمينه به ثمر رسانده است. حدود 15 سال پيش و براي اولين بار با پدرم نزد ايشان مراجعه كرديم و از ايشان خواستيم مشاورت مذهبي اين سريال را بر عهده بگيرند و در كنار اين كار قرآني باشند. ايشان در جلسه اول ضمن اينكه نكات قابل تأملي را بيان كردند، رو به پدرم گفتند: «‌آقاي سلحشور‌! من تا جايي كه بتوانم در اين كار به شما كمك مي‌كنم ولي از من بشنويد كه اين سريال ساخته نمي‌شود!» گفتيم چرا؟ ايشان ضمن بيان برخي مسائل مثالي زدند كه در اوايل انقلاب كتاب‌هايي درباره اسرار يهود يا صهيونيست چاپ مي‌شد كه صهيونيست‌ها آن اسرار را پنهان كرده بودند. گاهي مشاهده مي‌شد كه تنها در يك روز حدود 5 هزار نسخه از آن خريداري مي‌شد. واضح بود كه اين اقدام با واسطه يا بي‌واسطه توسط خود صهيونيست‌ها انجام شده و كتاب‌ها را به اين شكل جمع مي‌كردند تا واقعيت‌ها به دست مردم نرسد. تمام دغدغه صهيونيست‌ها اين است كه اگر قرار است هر تعريفي از داستان موسي و قوم بني‌اسرائيل شود، اين كار توسط خود آنها و با قرائت‌هاي خاص خودشان صورت گيرد نه بر اساس ساير قرائت‌ها يا قرائت‌هاي قرآني و…

  اتفاقاً سؤال مهم ما نيز همين است. با شنيدن صحبت‌هاي اوليه جناب آقاي طائب، ما ابتدا گمان مي‌كرديم كه ايشان مبالغه مي‌كنند، ولي متأسفانه در روند كار بار‌ها و بارها متوجه شديم دست‌هايي وجود دارد كه مانع از ساخت اين سريال قرآني است به گونه‌اي كه هر از گاهي به طرق مختلف بر سر راه توليد اين كار مانع تراشي مي‌كنند. دست‌هاي پيدا و پنهاني كه نه براي مرحوم سلحشور و نه براي ما هرگز پوشيده نبود و اگر وقتش فرابرسد، مفصل و مستدل درباره آن سخن خواهيم گفت. البته پدرم با آن توكل و شجاعتي كه از ايشان سراغ داريد، بار‌ها گفته بودند كه حتي در همين جمهوري اسلامي كه قرار بود اسلام و مفاهيم قرآني به بهترين شكل ممكن تبيين و به مردم جهان عرضه شود، كساني هستند كه مانع اين كار مي‌شوند و حتي ايشان اعتقاد داشت كه هيچ بعيد نيست عقبه اين جريان و مانع‌تراشي‌ها خواسته يا ناخواسته با چند واسطه به صهيونيست‌ها برسد. مرحوم سلحشور بالغ بر دو سال پيش نگارش فيلمنامه را به اتمام رسانده و به تلويزيون واگذار كرده‌اند. الان هم حدود يك سال و نيم از فوت ايشان مي‌گذرد. در طول اين سال‌ها چند سريال دم دستي در تلويزيون مشاهده كرده‌ايد؟

اين مانع تراشي‌ها به خاطر چيست؟ آيا با فيلمنامه و روح حاكم بر آن مشكل دارند يا با شخصيت، آرمان و منش فكري مرحوم سلحشور؟
من سؤالي مي‌پرسم و قضاوت آن با مردم. پدرم حداقل دو تجربه موفق در سريال‌سازي قرآن داشتند كه هر يك مخاطبان بي‌شماري را در داخل و خارج از كشور به خود جذب كرده و افتخارات هنري بسياري را به نظام اسلامي ارزاني داشتند و تحسين بي‌شماري را از ناحيه مسئولان موجب گرديد كه همگي نشان مي‌داد نگاه ايشان در سريال‌سازي و بهره‌گيري او از تعاليم قرآني، يك نگاه و تجربه درستي بوده است. آيا فيلمنامه‌اي كه با بهره‌گيري از دو فيلمنامه كاملاً موفق قبلي به نگارش در آمده، اكنون بايد با چنين مشكلات و موانعي همراه باشد؟ هنگامي كه بيماري پدرم مسجل شد، قرار گذاشتيم هر طور شده توليد اين كار عظيم قرآني را آغاز كنيم تا چنانچه در خلال انجام كار، اتفاقي براي پدرم به وجود آمد، اين گروه كار خود را با هدايت آقاي شورجه كارگردان توانمند كشورمان كه در تمام كار‌ها در كنار پدرم بوده‌اند، ادامه پيدا كند.

متأسفانه آنقدر اين مسائل را به تعويق انداختند و مانع‌تراشي كردند كه پدرم از دنيا رفت و توليد اين اثر بر زمين ماند. باور كنيد كساني در صدا وسيما هستند كه مايل نيستند اصلاً اين سريال ساخته شود يا در صورت ساخته شدن هم تلاش دارند كه كاري نازل و به مراتب پايين‌تر از حد انتظار ارائه شود. البته من معتقدم كه اين فيلمنامه با بهره‌گيري از متون قرآني، يكسري نيش‌هايي دارد كه خيلي‌ها با آن موافق نيستند و از اين رو كمر به جرح و تعديل آن بسته‌اند و مانع تراشي مي‌كنند. به هر حال پدرم داراي مواضع انقلابي روشن بود كه خيلي‌ها در عالم هنر آن را بر نمي‌تابند. امروزه ابزار‌هاي رسانه‌اي قوي و پيشرفته‌اي در اختيار بشر قرار دارد و حال قرار است انساني در قامت فرج‌الله سلحشور با آن مواضع ديني و انقلابي، مباني درست قرآني را در فيلمنامه‌اش اتفاقاً بر پايه همان واقعيت‌هاي نيش دار به گوش چند ميليارد انسان برساند. آن هم در دنيايي كه امريكايي‌ها و صهيونيست‌ها تمام تلاش خود را مي‌كنند كه اخبار درست به گوش مردم نرسد. در سريال «موسي كليم الله(ع)» قرار است براي اولين بار و با نگاه قرآني و واقعيت‌هاي آسماني، شخصيت واقعي اين پيامبر بزرگ الهي به جهانيان معرفي شود و غباري كه صهيونيسم جهاني و رسانه‌هاي وابسته درباره اين چهره منور تاريخ ايجاد كرده‌اند، زدوده شود. اين تمام مطلبي است كه براي خيلي‌ها سنگين است. مرحوم پدرم با همان ايستادگي مثال زدني‌اي كه داشتند، بار‌ها بيان كرده بودند كه مسئولان فرهنگي ما از داستان موسي (ع) و بازگو كردن حقايق آن خوششان نمي‌آيد. وقتي علت را جويا مي‌شديم، مي‌گفتند كه اگر دوست داشتند، به ساخته شدن اين اثر قرآني اهتمام مي‌ورزيدند و كمك مي‌كردند. اگر اهميت آن را درك مي‌كردند، يقيناً با خود مي‌گفتند كه اين كتاب از جانب خدا به ما رسيده و در اين كتاب، داستاني وجود دارد كه به تنهايي يك ششم قرآن را به خود اختصاص داده است. يقيناً هر فكر درست فرهنگي كه ذره‌اي دغدغه قرآن و ارزش‌هاي والاي انساني در آن باشد، با خود مي‌گويد كه رساندن پيام‌هاي اين داستان عظيم قرآني به گوش مردم، از نان شب هم واجب‌تر است آن هم با زبان تصوير كه مؤثر‌ترين زبان‌هاست، اما متأسفانه مي‌بينيم كه چنين نيست و به اين مسئله اهتمامي نمي‌شود.

شايد كساني كه بازيگران اين نقش‌ها هستند، خودشان متوجه نباشند كه در چه زميني بازي مي‌كنند ولي ماهيت كار آنها در حقيقت آب به آسياب دشمن ريختن است، زيرا همگان به خوبي مي‌دانند كه دشمن نمي‌خواهد چنين سريالي ساخته شود. دوستان ما اگر واقعا مي‌خواهند كه اين سريال ساخته شود و اگر ضرورت آن را درك مي‌كنند، اين چه وضعيتي است كه براي آن فراهم كرده‌اند؟ تقريباً در تمامي كارهايي كه در جهان براي حضرت موسي(ع) ساخته شده، نهايت قصه را پس از عبور قوم بني‌اسرائيل از نيل به اتمام رسانده و به ساير معجزات و پيام‌هاي داستان كاري ندارند و تعمداً تلاش مي‌كنند معجزات به فراموشي سپرده شود تا مردم از طريق درك اين معجزات اميدوار نشوند. كاري كه پيوسته درباره انقلاب اسلامي هم جريان دارد و عده‌اي در تلاشند پيام‌ها، مفاهيم و معجزات انقلاب به گوش جهانيان نرسد تا به آينده اميدوار نباشند. جالب اينجاست كه برخي مسئولان امر در تلويزيون به بهانه نداشتن بودجه همين پيشنهاد را به سازندگان سريال مطرح مي‌كنند و مي‌گويند چه ضرورتي دارد كه همه معجزات حضرت موسي را به تصوير بكشيد؟ يا مشكلات و موانع ديگري را بر سر راه اين مجموعه قرار مي‌دهند. بنده اعتقاد اساسي دارم كه عده‌اي هستند كه واقعاً سازماندهي شده نمي‌خواهند اين اثر ساخته شود و حال اين عده چه كساني هستند بماند ولي يقين دارم كه نه از سواد قرآني كافي برخوردارند و نه اهميت اين كار فاخر را درك مي‌كنند، زيرا هر‌گونه مانع تراشي بر سر راه اين مجموعه قرآني، حتي اگر بدون قصد و غرض هم باشد، آب به آسياب دشمن ريختن است. با كمال تأسف بايد گفت كه امروزه كساني در برابر اين كار ارزشي قد علم كرده‌اند و در رسانه ملي حكم مسئوليت گرفته‌اند كه در گذشته داراي سابقه محكوميت بوده و عليه مباني ديني و اعتقادي و عليه امام زمان(عج) مطلب نوشته‌اند. چه تأسفي بالا‌تر از اينكه چنين افرادي امروز در جايگاهي قرار بگيرند كه براي ساخت و حتي جزئيات ساخت اين سريال قرآني تصميم بگيرند و با استضعاف قلم و عقيده خود براي فيلمنامه شخصيتي مانند سلحشور كه چندين اثر قرآني را با اقبال گسترده به جهان عرضه كرده، نظر بدهند يا با ايجاد تشكيك و شبه‌افكني‌هاي گوناگون و مقايسه‌هاي ناروا، هر روز مانع جديدي را بر سر راه سريال«موسي كليم الله(ع)» و سازندگان آن ايجاد نمايند. يقين بدانيد كه اگر ضرورت اقتضا كند و اين كارشكني‌ها در برابر قرآن ادامه پيدا كند، ما نه به عنوان ورثه مرحوم سلحشور بلكه در دفاع از مظلوميت قرآن، نسبت به معرفي اين چهره‌ها و جريان‌ها و افشاي دست‌هاي پشت پرده، دريغ نخواهيم كرد.

متأسفانه تا‌كنون عمده حرف‌هايي كه در اين‌باره مطرح كرده‌اند صرفاً بهانه‌هايي بيش نبوده كه ريشه آن را بايد د‌ر جاي ديگري جست‌وجو كرد. در كشور ما براي يك فيلم سينمايي تاريخي كه براي زندگي حضرت محمد(ص) اختصاص دارد، بودجه بسيار بالايي اختصاص مي‌دهند كه اتفاقاً مورد تأييد ما هم هست و دعا مي‌كنيم كه آقاي مجيدي و همه سازندگان اين اثر ديني از دست پيامبر اكرم (ص) سيراب شوند. حرف ما اين است حال اگر همين مبلغي كه براي يك فيلم سينمايي هزينه شده است براي يك سريال 62 قسمتي هزينه شود آيا بايد به ولخرجي و تشكيك در شخصيت سازندگان اثر تعبير شود؟ اين از همان بهانه‌هايي است كه با هيچ شيوه‌اي نمي‌توان آن را توجيه كرد. جالب اينجاست كه براي اين كار مهم قرآني، چند حامي مالي پيدا شده كه هر يك به تنهايي حاضرند كل سرمايه اين كار را يك جا پرداخت كنند تا در اين كار قرآني و ديني سهيم باشند. حتي يكي از همين حاميان مالي كه هويتي حقوقي دارد با سازندگان سريال به تفاهم كامل رسيده و به صدا و سيما هم معرفي شده است، اما مسئولان مربوطه همچنان كار‌شكني مي‌كنند يا مي‌گويند مبلغي كه براي اين كار در نظر گرفته شده، رقم بالايي است!

مگر شما قرار است هزينه آن را پرداخت كنيد؟ شما براي ساخت برخي سريال‌ها كه در لودگي و سر كار گذاشتن مردم يد طولايي دارند، بودجه كافي داريد و از جذب حاميان مالي هم عاجزيد ولي براي عوامل سازنده اين كار قرآني كه حامي مالي را هم خودشان پيدا كرده‌اند و حاضرند بدون هيچ هزينه‌اي آن را براي صدا و سيما بسازند، دائماً مانع‌تراشي مي‌كنيد. ما مي‌گوييم بر فرض كه شما پول ساخت چنين سريال فاخري را نداريد و از تأمين هزينه آن عاجزيد. چرا اجازه نمي‌دهيد آن را بيرون از سازمان بسازيم و براي پخش به شما بدهيم؟ مي‌گويند سريال متعلق به ماست و مالكيت فيلمنامه آن با ماست. يعني چه كه متعلق به شماست؟ ما مي‌گوييم اگر بودجه نداريد، اجازه بدهيد خودمان آن را بسازيم. بسيار تأسف‌آور است كه در طول اين مدت رفتار‌ها و روش‌هايي در ظاهر و پنهان از اين عده مشاهده شده كه به طرق مختلف حامي مالي اين سريال را از سرمايه‌گذاري پشيمان كنند كه موفق نشده‌اند. اسناد اين رفتار‌ها تماماً موجود است. حامي مالي اين سريال كه يك نهاد حقوقي است، با برآورد‌هاي دقيق و كارشناسانه كه از درآمد‌ها و ارز‌آوري‌هاي اين مجموعه تلويزيوني داشته، معتقد است كه اين سريال بالغ بر حداقل پنج برابر سرمايه‌گذاري خود ارز‌آوري و درآمد‌زايي دارد. بر اساس همين ارزيابي‌ها حتي حاضر است رقمي بيش از آنچه سازندگان سريال نياز دارند، براي غني‌تر شدن اثر فاخر بپردازد ولي مسئولان مربوطه در سيما همچنان بر طبل مخالفت مي‌كوبند و براي كم كردن هزينه سريال به جرح و تعديل فيلمنامه مي‌پردازند و از كم كردن برخي معجزات حضرت موسي سخن مي‌گويند. بنده احساس مي‌كنم اين ممانعت‌ها و موانع را ديگر نمي‌توان به حساب بي‌خيالي‌ها گذاشت بلكه به وضوح پيداست كه با برخي اغراض آلوده است.

به ظاهر كه مخالفتي ندارند ولي ناگفته پيداست كه درباره ايشان هم شبهاتي وارد كرده‌اند و گاهي شنيده مي‌شود كه توانايي ايشان را براي ساخت اين سريال بزرگ قرآني زير سؤال برده‌اند. آقاي شورجه تا قبل از ساخت سريال‌هاي اصحاب كهف و يوسف(ع)، چندين فيلم سينمايي كار كرده و براي فيلم‌هايي چون دايره سرخ، حماسه مجنون، سي و سه روز و… چندين سيمرغ جشنواره فجر را به خود اختصاص داده است. سريال‌هايي چون پرده عشق، پرونده‌هاي مجهول، شب چراغ، روايت انقلاب و… از جمله سريال‌هايي‌ هستند كه در همين تلويزيون به كار‌گرداني آقاي شورجه پخش شده است. كارگرداني كه بالغ بر 20 اثر موفق سينمايي و تلويزيوني را در كارنامه دارد و تحصيلات عاليه او هم در حوزه سينماست، چگونه مي‌توان در توانايي او ترديد كرد‌؟ حال آن كه در كنار اين كارنامه طولاني حضور موفقي در دو سريال قرآني ديگر يعني اصحاب كهف و يوسف پيامبر هم داشته‌ است. بنده به عنوان فرزند مرحوم سلحشور كه طبيعتاً عرق خاصي نسبت به توليدات پدرم دارم، اگر بخواهم منصفانه قضاوت كنم بايد بگويم كه سهم جناب آقاي شورجه در ساخت آن دو سريال قرآني، اگر بالاي 50 درصد نباشد، حداقل 50 درصد هست! حقيقتاً ايشان بازوي توانمندي براي پدرم بودند و اگر وجود ايشان نبود، ساخت اين سريال‌ها به خوبي پيش نمي‌رفت. بنا بر اين چه كسي بهتر از ايشان؟ آيا كار‌گردان‌هايي كه در حال حاضر در سينما و تلويزيون داريم، مانند ايشان داراي تجربه عملي بوده و با مباني قرآن و داستان حضرت موسي آشنايي دارند؟ مقصود ما اين نيست كه درباره شخصيت يا توانمندي افراد قضاوت كنيم. ما افراد را از عملكرد آنها مي‌شناسيم و عملكرد جناب آقاي شورجه در ساخت دو اثر بزرگ قرآني كه مخاطبان داخلي و جهاني را به خود اختصاص داده، هم اكنون پيش روي ماست. قاعده‌اي در عالم هنر وجود دارد كه متأسفانه برگرفته از مباني سينماي غربي است. اين قاعده مي‌گويد كه سينماي فاخر آن است كه ما تعريف مي‌كنيم و جذابيت هم آن است كه ما مي‌گوييم و نوع كارگرداني بايد چنين باشد كه ما تعريف مي‌كنيم و قس علي هذا… متأسفانه در داخل هم عده‌اي هضم در اين موضوع شده و از همان استاندارد‌هاي غربي تبعيت مي‌كنند. اساساً تعريف اينها از سريال فاخر، يك تعريف مجزاست. در نگاه اينها، سريال يوسف هم كار فاخري نبود و اين مانع‌تراشي‌ها بر سر راه آن سريال هم وجود داشت. حال آنكه آن سريال بنابر آمار خود تلويزيون بالغ بر 3ميليارد مخاطب جهاني را به خود جذب و پيام قرآن را به درستي منتقل كرد.

پدرم هرگز آقاي شورجه را با هيچ يك از افراد در سينما مقايسه نمي‌كردند. ايشان با توجه به بيماري‌اش كه در اين اواخر به اوج رسيده بود هم به تصريح هم به تلويح و هم بنا به وصيت، تمام حرفشان اين بود كه اگر من نبودم، هيچ كس غير از آقاي شورجه اين سريال را نسازد. ايشان واقعاً اعتقاد داشتند كه اين فيلمنامه قرآني اگر به هر كسي سپرده شود در سريال تغييراتي ايجاد مي‌كند و برخي تيزي‌ها و پيام‌هاي آن را خنثي خواهد كرد. اعتقاد راسخ داشتند كه آقاي شورجه انسان معتقدي است و نسبت به پيام‌ها و منويات سريال نيز وفادار خواهد بود. به لحاظ علقه‌هاي قلبي و آرماني هم ترديدي نيست كه بين اين دو بزرگوار چه صميميت‌ها و برادري‌هايي وجود داشته است. پدرم معتقد بودند كه آقاي شورجه هم فيلم تاريخي را به خوبي مي‌شناسد و هم با داستان‌هاي قرآني آشناست. در ايران هيچ كارگرداني نيست كه فيلم مصري يا رومي ساخته باشد ولي سريال يوسف و اصحاب كهف، دو تجربه مشتركي است كه اين دو كار‌گردان در كارنامه خود دارند. جناب آقاي شورجه در اين‌باره صاحب تجربه است. دكور‌ها و فضاهاي رومي و مصري را به خوبي مي‌شناسد كه اين امر دقيقاً ويژگي‌هاي سريال موسي (ع) را هم شامل مي‌شود.

پدرمان در شرايطي براي واگذاري فيلمنامه سريال موسي(ع) با تلويزيون وارد مذاكره شد كه اولاً اين كار در دوره مديريت قبلي صورت گرفت و دوماً هرگز گمان ما و ايشان چنين نبود كه از ميان ما خواهد رفت. بنا بود اين فيلمنامه توسط خود ايشان جلوي دوربين برود و هرگونه تغييرات احتمالي هم در هر زمينه‌اي با نظر ايشان اعمال شود چنانچه در ما‌بقي كار‌هاي ايشان هم چنين بوده است. حال ايشان از ميان ما رفته‌اند و ما به عنوان وارث مرحوم سلحشور سؤالي داريم و آن اين است كه پدر ما زماني كه فيلمنامه اين سريال را به صدا و سيما وا‌گذار كرد آيا حق آتش زدن آن يا حذف بسياري از مباني و پيام‌هاي كار را هم به تلويزيون بخشيد؟! هر مؤلفي داراي يك سري حقوق مادي و يك سري حقوق معنوي است. آيا حق پدر ما به عنوان مؤلف، فقط همان پولي بود كه دريافت كردند و حق اظهارنظر و هيچ تصميمي درباره محتواي فيلمنامه يا چگونگي ساخت سريال را نداشتند؟ واضح است كه مرحوم سلحشور درباره سريال «موسي كليم الله (ع) » از حقوق معنوي گسترده‌اي برخوردارند و اين حقوق مؤلف امروز به طور كامل به ورثه ايشان منتقل شده و ورثه هم از اين حقوق معنوي با جديت حراست خواهند كرد. سكوت ما هم تا به امروز به اين خاطر بوده كه بر خلاف برخي كارشكني‌ها و ناملايماتي كه از سوي برخي‌ها ديده‌ايم، هنوز هم به مديريت صدا و سيما كاملاً اميدواريم و معتقديم كه در يك فضاي تعامل و بهتر مي‌توان به نتيجه رسيد و حقوق معنوي و دغدغه‌هاي مرحوم مؤلف را پيگيري كرد.

وقتي شخصيتي شناخته شده و داراي ديدگاه روشن مثل فرج‌الله سلحشور فيلمنامه‌اي را به صدا و سيما مي‌دهد واضح است كه حرفش اين باشد كه من مطلبي نوشتم و نمي‌خواهم پيام‌ها و منويات آن از بين برود. دلم مي‌خواهد آنگونه كه من نوشته‌‌ام، جلوه پيدا كند و نمايش داده شود. ديدگاه‌هاي مرحوم پدرم و آثار قبلي ايشان، به خوبي خواسته‌هاي ايشان را درباره سريال موسي(ع) هم بيان مي‌كند. با اين اوصاف تكليف محتواي فيلمنامه و موضوع كارگرداني هم كاملاً روشن است و اساساً چنين نيست كه صدا و سيما بگويد چون پول سناريو را ما داده‌ايم، پس مالكيت مادي و معنوي آن هم از آن ماست و ما تعيين مي‌كنيم كه چه كسي بسازد و چگونه ساخته شود يا چه بخش‌هايي از آن را بسازيم يا حذف كنيم.

حرف ما كاملاً مبتني بر مباني گوناگون و استدلال است. بنده در حضور رسانه‌ها حاضرم با همه كساني كه به گونه‌اي كار‌شكني مي‌كنند جلسه بگذارم و از همه اين مباني و استدلال‌ها دفاع كنم. من حاضرم در شش صفحه A4 فقط تيتر ارائه و دلايلي مطرح كنم كه چرا بايد اين اثر توسط آقاي شورجه ساخته شود و نه شخصي ديگر. گاهي شنيده مي‌شود درباره ايشان هم ايراداتي بسيار پيش پا افتاده مطرح مي‌كنند. ما به هيچ وجه اين حرف‌ها را قبول نداريم.

سینماروزان: در جلسه سیصد و چهل و هفتم شورای شهر تهران نامگذاری میدانی فاقد نام در منطقه پنج به نام فرج الله سلحشور در دستور کار قرار گرفت.

به گزارش سینماروزان این مسأله اما مورد اختلاف دو تن از اعضای شورای شهر قرار گرفت؛ مجتبی شاکری موافق این نامگذاری بود و محمدمهدی تندگویان مخالف.

مجتبی شاکری رئیس کمیسیون نامگذاری با بیان اینکه فرج الله سلحشور کارگردان بی رقیبی بود که قابل مقایسه با هیچ کس نیست گفت: مقام معظم رهبری تنها در مورد شهادت آوینی پیام تسلیتی داده بودند و بعد از آن برای فوت سلحشور پیام دادند که این مسئله بی نظیر است و این میدان بزرگی نیست که بخواهد انتقاداتی را داشته باشد.

با این حال محمد مهدی تندگویان نایب رئیس کمیسیون معماری و شهرسازی با بیان اینکه ما کارگردان‌های ارزشمند دیگری نیز همچون کیارستمی داشته‌ایم که لازم است در صورت نامگذاری میدانی به نام سلحشور نام این کارگردانان دیگر نیز بر خیابان‌های شهر گذاشته شود گفت: یا این بدعت را نگذارید یا اینکه باید نام دیگر کارگردانان و اهالی هنر نیز بر خیابان‌های شهر گذاشته شود.

در نهایت اما پس از رأی گیری، نامگذاری میدانی به نام سلحشور با کسب اکثریت آراء به تصویب رسید.

سینماژورنال: جمال شورجه کارگردانی که عهده‌دار تکمیل سریال “موسی کلیم ا..” پروژه نیمه تمام مرحوم سلحشور است به گلایه از مدیران جدید صداوسیما پرداخت که نسبت به این پروژه بی توجهند.

به گزارش سینماژورنال جمال شورجه در گفتگو با “کیهان” بیان داشت: درحالی که مدیریت سابق صداوسیما تولید سریال «موسی کلیم‌الله» را در اولویت ساخت قرار داده بود و چندین جلسه هم با ما برگزار کرده بود، مدیریت جدید صداوسیما نسبت به این پروژه ملی و استراتژیک بی توجه است و هیچ پاسخی هم به درخواست ما برای برگزاری جلسه نداده است.

جمال شورجه، نویسنده و کارگردان سینما و تلویزیون درباره آخرین وضعیت آخرین محصول مرحوم فرج‌الله ‌سلحشور، اظهار داشت: پس از درگذشت مرحوم حاج فرج‌الله ‌سلحشور، بنابر تصمیم مدیریت وقت سازمان صداوسیما، کارگردانی این سریال «موسی کلیم‌الله» به طور رسمی به حقیر واگذار شد.

حتی به درخواست ما برای برگزاری جلسه پاسخ نمی دهند

وی افزود: درحال حاضر به همراه گروه نگارش فیلمنامه، درحال بازنگری و بازنویسی فیلمنامه سریال حضرت موسی هستیم. تاکنون بیش از 10 جلسه متشکل از منصور براهینی، حجت‌الاسلام مصطفوی، حجت‌الاسلام مهدی طائب، نماینده سیما، احمد میرعلایی تهیه‌کننده سریال، حجت‌الاسلام بصیر سلحشور فرزند مرحوم سلحشور و اینجانب برگزار شده است. کار بازنگری در فیلمنامه این سریال، نهایتا تا دو ماه دیگر پایان خواهد یافت.

کارگردان سریال «موسی کلیم‌ا..» تصریح کرد: مدیران جدید صداوسیما، ازجمله علی‌عسکری رئیس رسانه ملی و مرتضی میرباقری معاون سیما، هنوز هیچ نظری درباره این سریال نداده‌اند. در مدیریت سابق صداوسیما، تولید این سریال در اولویت قرار گرفت و حتی چندین جلسه نیز با حضور آقای سرافراز برگزار شد، اما مدیران جدید سازمان، حتی به درخواست ما برای برگزاری جلسه هم هیچ پاسخی نمی‌دهند.

شورجه تاکید کرد: ما برای ادای دین به فرج‌الله ‌سلحشور، کار خودمان را برای سریال «موسی کلیم‌ا..» انجام می‌دهیم. امیدواریم که مدیران صداوسیما هم این دلمشغولی را داشته باشند تا تکلیف این پروژه ملی و استراتژیک، هر چه زودتر روشن شود.

سینماژورنال: در ماههای اخیر و در میان اهالی سینما با کمپین های مختلفی روبرو بوده ایم که از کمک به بیماران لاعلاج گرفته تا جمع آوری هزینه درمان کودکان آسیب دیده را پوشش می دهد.

به گزارش سینماژورنال در این بین کمپین هایی را هم داشته ایم که با حضور سینماگران و در جهت حمایت از حقوق حیوانات و حفظ محیط زیست به راه افتاده اما در میان همه این کمپین ها سینماگران انگار یادشان رفته است که ده ها نفر از هم صنفان شان از داشتن یک بیمه حداقلی هم محرومند و برای نمایش دردمندی آنها هم که شده بد نیست کمپینی هم برای کمک به این هم صنفان به راه بیفتد.

مصطفی زمانی بازیگر سینما و تلویزیون که با سریال “یوسف پیامبر” شناخته شد و اخیرا هم سریال “شهرزاد” را در شبکه خانگی داشت در گفتگویی که به بهانه نقش سینما در حفظ محیط زیست با “ایسنا” داشته به صراحت  به این تناقض اشاره کرده است.

زمانی می گوید:  در کشوری که اهالی سینمایش بیمه نیستند و امنیت شغلی ندارند چطور انتظار دارید که به محیط زیست فکر کنند؟

وی ادامه می دهد: منظورم هم تمام اهالی سینماست، زیرا همکاران ما سال‌هاست که درگیر گرفتن یک دفترچه بیمه هستند و من فکر می‌کنم رسیدگی به مشکلات آنها، مسئولیت اول است.

به گزارش سینماژورنال مشکلات رفاهی ابتدایی بدنه صنف سینما و عدم پاسخگویی صریح سران صنف به درخواست سینماگران برای حل مشکل سبب ساز آن شده بود که چندی قبل بیشتر از 400 نفر از بدنه سینما نامه ای به رییس جمهور نوشته و از وی برای کمک به حل مشکلات یاری بطلبند.(اینجا را بخوانید)

سینماژورنال: پروانه معصومي، بازيگر سينما و تلويزيون از جمله چهره های بازیگری سینما و تلویزیون است که در همه این سالها کوشیده کم کار اما اثرگذار باشد.

به گزارش سینماژورنال پروانه معصومی در تازه ترین گفتگویش که به بهانه حضور نابازیگران در برخی تولیدات تلویزیونی و سینمایی انجام شده به ماجرای اعتراض خود به حضور یکی از همین بازیگران سفارشی اشاره کرده است.

معصومی به “جوان” می گوید: در يك سريال بازي مي‌كردم كه يكي از بازيگران خانم هم آنجا حضور داشتند. وقتي متوجه شدم كه فلان نقش را به ايشان داده‌اند، ‌اعتراض كردم و براي اعتراضم هم دليل و منطق و استدلال آوردم و گفتم كه اين خانم به درد فلان نقش نمي‌خورد.

وی ادامه می دهد: اما پاسخي كه از عوامل سريال شنيدم اين بود كه به ما گفته‌اند كه حتماً بايد اين خانم در اين نقش بازي كند، نه كس ديگري. جاي بسي تأسف دارد كه امروزه عوامل محترم سريال‌ها يك سري نقش‌ها را براي يك سري افراد خاص از قبل رزرو مي‌كنند!

اين روزها تلويزيون براي يك عده خاص شده است

بازیگری که سالها پیش و با آثاری نظیر “کلاغ” و “رگبار” از بهرام بیضایی به سینما معرفی شد در خصوص سفارشي شدن نقش‌هاي سريال‌هاي تلويزيوني مي‌‌‌گويد: به نظر من اين روزها تلويزيون براي يك عده خاص شده است. يكي از دلايل اصلي پيدايش چنين مسئله‌اي در رسانه ملي و سينماي كشور، تكراري شدن بيش از حد خيلي از بازيگران در خيلي از فيلم‌ها است.

معصومی خاطرنشان می سازد: به طوري كه مي‌بينيم همزمان در چهار سريال از پنج سريالي كه از تلويزيون پخش مي‌شود، دو يا سه بازيگر حضور داشته و ايفاي نقش مي‌كنند. وقتي سيلي از اين قبيل افراد به سمت سينما و بازيگري به منظور ايفاي نقش در سريال‌هاي تلويزيوني جاري مي‌‌شوند، بايد براي نبود نقش براي ديگر بازيگران و هنرمندان فرهيخته و خوش‌سابقه سينما و تلويزيون اظهار تأسف كرد.

اگر بازيگري بازي نكند، نمي‌تواند زندگي كند
بازيگر “مسافر ری” و “ناصرالدین شاه آکتور سینما” در ادامه مي‌‌‌گويد: بي‌شك يك بازيگر دوست دارد كه بازي كند و اين حرفه اوست. متأسفانه امروزه طوري شده كه اگر بازيگري بازي نكند، نمي‌تواند زندگي كند. چون به پول آن نياز دارد. به اعتقاد من كساني در اين عرصه و اين حرفه خوشبخت هستند بازيگري را دوست دارند، حتي اگر در هيچ سريالي بازي نكنند. روي سخنم با آن دسته هنرمنداني است كه اگر بازي نكنند، مجبور هم نمي‌شوند كه تن به هر كاري دهند.

پروانه معصومي بازيگر پيشكسوت سينما، تئاتر و تلويزيون خاطرنشان می سازد: حيرت‌آور است اينكه يك عده هستند كه پشت دوربين اصرار دارند كه فلان بازيگر بايد فلان نقش را بازي كند.

وی می افزاید: من شاهد بوده‌‌ام كه فيلمنامه‌ سريال‌‌هايي از سوي مسئولان با اين شرط‌ به تصويب رسيده كه فلان بازيگر يا تعدادي بازيگران خاص در آن به ايفاي نقش بپردازند. متأسفانه در اين سال‌ها نقش‌هاي اينچنيني در سريال‌هاي تلويزيوني زياد شده و در همه سريال‌‌هايي كه از شبكه‌هاي مختلف پخش مي‌‌شوند، يك سري بازيگر ثابت حضور دارند. اين مسائل براي خود من غير‌قابل ‌تحمل است. علاوه بر آن، اين يك معضل فرهنگي در سينماي ايران بوده و براي زدودن آن از دامان جامعه فرهنگي كشور به آسيب‌شناسي و ارائه راهكار نياز است.

بازيگر سريال “يوسف پيامبر” تصريح مي‌كند: بازيگران فرهيخته، خوش‌كارنامه، خوشنام و خوش‌سابقه‌اي هستند كه دلشان مي‌خواهد بازي كنند اما نمي‌توانند به خاطر وجود چنين معضلي وارد نقش‌هاي اساسي و اصلي شوند. طبيعي است تلويزيون وقتي پول ندارد، مجبور مي‌شود سريال‌هاي دم دستي بسازد.

نقش فروشی آشکار

معصومی با اشاره به نقش فروشی می گوید: جالب اينجاست كه بازيگر هم وقتي مي‌خواهد قرارداد ببندد، ‌به او گفته مي‌شود كه براي اين نقش فلان مبلغ پول گذاشته‌ايم. اين يك توهين به بازيگران است. پس با اين اوصاف به اين نتيجه مي‌رسيم كه چون در كشور ما فقط يك عده خاص هستند كه مي‌توانند در نقش‌هاي از پيش تعيين شده برايشان بازي كنند، تلويزيون هم براي همان عده خاص شده است. اين در حالي است كه وقتي يك فيلم در شرف ساخته شدن است، بازيگران آن از قبل مشخص شده و نقش‌هاي اصلي براي آنها رزرو شده‌است.

اين سينماگر در پاسخ به اين سؤال كه رسانه ملي چه كار بايد كند، مي‌‌گويد: اگر بودجه باشد، قطعاً سينماگران كشور ما مي‌توانند فيلم‌هاي فاخر بسازند. از دولت عاجزانه درخواست مي‌كنم تا بودجه كافي به تلويزيون اختصاص داده شود.

سینماژورنال: بصیر سلحشور فرزند فرج‌ا.. سلحشور در آستانه برگزاری چهلمین روز درگذشت این کارگردان انقلابی درباره سکنات اخلاقی پدرش گفت: پدرم همیشه درطول زندگی مذهبی، معتقد و متدین بود. عده ای دین را تنها منحصر به قرآن و نمازخواندن می دانند اما باید بگویم اینها مهم هستند اما مهمتر این است که یک فرد به مکارم اخلاقی که پیامبر گرامی اسلام به آن تأکید داشتند پایبند باشد که یکی از خصوصیات بارز پدرم همین موضوع بود.

به گزارش سینماژورنال و به نقل از “میزان” وی افزود: پدرم در طول زندگی خود همواره دقت و همت داشته به طوری که  که طلبه هایی همچون من در همین اواخر زندگی او نیز به او غبطه می خوردیم. این را هم باید بگویم پدرم هر گاه می خواست کاری را انجام دهد آن را به فردا واگذار نمی کرد و با سرعت و دقت آن کار را انجام می داد.

سلحشور تصریح کرد: یکی از فاکتورهای انقلابی بودن مبارزه است و پدرم هم یک فرد مبارز بود برخی می گویند ما انقلابی  هستیم و با کسی کاری نداریم ما وظیفه خودمان را انجام می دهیم اما پدرم همیشه سعی می کرد هنگام بروز معضلی آن را حل کند واگر مسئولان توجهی نمی کردند آن معضل را فریاد می زد که البته این موضوع برای او تبعاتی داشت.

با افراد انقلابی مشکل دارند

وی با اشاره به دشمنی برخی از افراد با سلحشور خاطرنشان کرد: جامعه سینمایی ما جامعه انقلابی و متدینی نیستند البته استثنائاتی هم داریم اما به طور کلی این جامعه سینمایی متناسب با انقلاب واسلام دوست نیست و در حرکات خود این موضوع را نشان نمی دهد پس به تبع با افراد انقلابی و افرادی که در خط ولایت هستند مشکل دارند پدر من هم یکی از آنها بود.

بصیر سلحشور ادامه داد: به طور مثال اگر در جامعه سینمایی کسی بخواهد حرفی مخالف آنها بزند باید تبعات کم کاری و حذف شدنش را هم بپذیرد علت دشمنی آنها با پدرم نیز همین موضوع بود زیرا او یک فرد حزب اللهی که مواضع خود را داشت و صحبت های او متناسب با این سینما نبود. به همین علت هم با او دشمنی می کردند و این موضوع طبیعی بود.

سینماژورنال: فرج ا.. سلحشور، کارگردان سریال “یوسف پیامبر” که سالها پیش از این در اجرایی از نمایش “تاجر ونیزی” ویلیام شکسپیر به کارگردانی تاجبخش فناییان در نقش “شایلاک یهودی” بازی کرده بود بعد از مدتها دست و پنجه نرم کردن با عوارض سرطان ریه دارفاني را وداع گفت.

به گزارش سینماژورنال مراسم تشییع پیکر مرحوم فرج‌الله سلحشور، فردا یکشنبه ساعت 10 صبح از بلوار اشرفی اصفهانی، ابتدای ورودی باغ‌فیض به سمت امامزاده سيد جعفر و حمیده خاتون (علیهماالسلام) برگزار می شود.

این کارگردان در دو سال اخیر به دنبال فراهم آوردن مقدمات تولید سریال “موسی(ع)” بود که به علت کمبود بودجه به جایی نرسید.

سلحشور در کنار ساخت آثاری چون “ایوب پیامبر” و”مردان آنجلس” و ایفای نقش در “توبه نصوح”و “پرواز در شب” سابقه دکلمه در یک قطعه حماسی را هم داشت.

سابقه دکلمه خوانی حماسی در قطعه ای از سراج

به گزارش سینماژورنال در دهه شصت و در دوران دفاع مقدس حسام الدین سراج قطعه ای با نام “همپای جلودار” با مطلع “وقت است تا برگ سفر، برباره بندیم/دل بر عبور از سد خار و خاره بندیم” را خوانده بود که سلحشور در میانه آن به دکلمه بخشی از شعر حمید سبزواری پرداخته بود.
بخشی که در آن آمده بود: وادی پر از فرعونیانم و قبطیان است/موسی جلوداراست و نیل اندر‌میان است

فرج ا.. سلحشور

حجت ا.. ایوبی: مسلمانان از شرق تا غرب جهان نام “حاج فرج” را می شناسند
حجت ا.. ایوبی ساعاتی بعد از درگذشت فرج ا.. سلحشور چنین نوشت:
باسمه تعالي
درگذشت استاد فرج الله سلحشور را به همه اهالي فرهنگ تسليت مي گويم.
هنرمندي كه يك عمر كوشيد تا جلوه هايي از زيبايي دين را به زبان تصوير نشان دهد.
جهان اسلام و مسلمانان از شرق تا غرب جهان نام حاج فرج را مي شناسند و هرگز فرامرش نخواهند كرد. اين مصيبت بزرگ را به خانواده معظمش و همه مردم ايران تسليت گفته و علو درجاتش را از خداي بزرگ مسئلت دارم.

سینماژورنال: در حالی که از میان اهالی سینما چهره هایی چون مهرداد فرید، محمود عزیزی، حبیب ا.. کاسه ساز و ابراهیم داروغه زاده برای شرکت در انتخابات مجلس کاندیدا شده اند اما یک نام‌خانوادگی سلحشور هم در میان لیست ائتلاف اصلاح طلبان مجلس دیده می شود.

به گزارش سینماژورنال از آنجا که در سینما و تلویزیون ایران هم کارگردانی به نام فرج ا.. سلحشور داریم که نقطه نظراتش در امور گوناگون همواره جنجالی بوده است کنجکاو شدیم که ببینم سلحشوری که در لیست ائتلاف اصلاح طلبان آمده کیست.

این کاندیدا پروانه سلحشور نام دارد که بعید است نسبت خانوادگی با فرج ا.. سلحشور داشته باشد. بخصوص که نام خانوادگی کامل وی سلحشوری است و در رسانه های اصلاح طلب به اشتباه سلحشور آمده است.

پروانه سلحشوری متولد مسجدسلیمان و مدرس دانشگاه آزاد تهران است.

البته که این بانو برای انتخابات نه از محل تولدش که از تهران کاندیدا شده است. پروانه سلحشوری همسر برات قبادیان از اساتید دانشگاه تربیت مدرس است.

نام سلحشوری در لیست سی نفره ائتلاف اصلاح طلبان و حامیان دولت آمده است؛ لیستی که در صدر آن نام محمدرضا عارف و علی مطهری دیده می شود.

پروانه سلحشوری

سینماژورنال: فرج ا.. سلحشور کارگردان سینما و تلویزیون و صاحب آثاری چون “یوسف پیامبر” و “اصحاب کهف” این روزها به علت عوارض برآمده از سرطان ریه در بیمارستان به سر می برد.

به گزارش سینماژورنال در همین اوضاع انتشار برخی تصاویر مخفیانه از وضعیت جسمی وی در بیمارستان باعث ناراحتی خانواده وی شده است.

همسر این کارگردان با انتقاد از انتشار چنین تصاویری به “میزان” گفت: روز گذشته عکس هایی از همسرم با وضعیت بدی که دارد در فضای مجازی منتشر شد و من و فرزندانم از این مسئله بسیار ناراحت هستیم.

وی افزود: آیا خدا را خوش می آید که در چنین شرایط بدی که لوله در ریه همسر من گذاشتند و ظاهری دل خراش دارد چنین عکس هایی از وی به شکل مخفیانه گرفته شود و در فضای مجازی منتشر شود.

همسر سلحشور تصریح کرد: به دلیل اتفاقی که افتاده و چنین عکس هایی در فضای مجازی منتشر شده بیمارستان همسرم را ممنوع ملاقات کرده است تا چنین اتفاقی دیگر نیفتد.

وی در خصوص آخرین وضعیت سلحشور گفت: حال سلحشور خوب نیست برای تنفسش به ریه هایش لوله وصل کرده اند و پزشکان هیچ جوابی نمی دهند فقط باید بر خدا توکل کنیم و صبر کنیم تا ببینیم چه می شود.

سینماژورنال برای این کارگردان آرزوی سلامتی می کند و امیدوار است که با یاری خداوند وی هر چه زودتر سلامتی خود را بازیابد.

سینماژورنال: کارگردان سریال «حضرت موسی (ع)» گفت: با برنامه‌ریزی انجام شده ساخت و تولید این سریال قرار است که در معاونت برون مرزی صداوسیما تولید شود.

فرج‌الله سلحشور کارگردان سریال «حضرت موسی(ع)» درباره آخرین جزییات ساخت این سریال به “تسنیم” گفت: با برنامه‌ریزی انجام شده و در جلسات برگزار شده ساخت و تولید سریال «حضرت موسی(ع)» قرار است که در معاونت برون مرزی سازمان صداوسیما انجام شود.

نگارش 80 قسمت سریال و 8 فیلم سینمایی

وی افزود: در حال حاضر نگارش فیلمنامه سریال «حضرت موسی(ع)» در 80  قسمت به پایان رسیده است که 8 فیلمنامه سینمایی نیز از آن استحراج شده است.

سلحشور اضافه کرد: داستان تولد حضرت موسی(ع)، فرار ایشان به مدائن، ازدواج حضرت «موسی ع)» با دختر حضرت شعیب، داستان خضرنبی و حضرت موسی(ع) در دریا، داستان سوره بقره در قرآن و ماجرای گشتن گاو و زنده شدن و سخن گفتن مرده، برج فرعون و قاورن و داستان‌های دیگر شامل 8 اثر سینمایی قوی این سریال می‌شوند که امیدوارم بتوان نسخه سینمایی آنها تولید شود.

سرافراز  عزم خود را جزم کرده تا سریال «حضرت موسی(ع)» به تولید برسد

کارگردان «یوسف پیامبر» تصریح کرد: محمد سرافراز رئیس رسانه ملی عزم خود را در ساخت این سریال جزم کرده تا سریال «حضرت موسی(ع)» به تولید برسد و اینکه مجموعه «حضرت موسی(ع)»  را کار کند از اولویتهای سازمان صداوسیما شده است.

سلحشور افزود: سازمان صداوسیما دوست دارد این سریال تولید شود اما عملا بودجه ای در اختیار سازمان قرار ندارد. در حال حاضر هم ما منتظر پاسخ مسئولین برای ساخت و تولید این هستیم.

عظیم‌ترین اثری است که تا به حال تاریخ دنیا به خود دیده است

سلحشور پیش از این در مورد سریال حضرت موسی(ع) گفته بود: این سریال عظیم‌ترین اثری است که تا به حال تاریخ دنیا به خود دیده است و خیلی فراتر از توان ماست البته از لحاظ تکنیکی هم باید خود را بالا بکشیم که نیاز به بودجه دارد. باید ببینیم مسئولین ذیربط برای این کار وقت می‌گذارند یا خیر. هر قسمت این سریال 55 دقیقه است که هر دو قسمت معادل یک فیلم سینمایی عظیم است و فقط حدود 500 دقیقه جلوه‌های ویژه دارد.

مجموعه تلویزیونی «حضرت موسی(ع)» جزو سریال‌های الف ویژه صدا وسیما محسوب می‌شود که قرار است در 72 قسمت 45 دقیقه‌ای به ‌کارگردانی فرج‌الله سلحشور برای پخش از شبکه یک سیما تولید شود.

سینماژورنال: فرج ا.. سلحشور کارگردان سالهای اخیر و بازیگر سالهای دور سینما و تلویزیون ایران بعد از ساخت سریال “یوسف پیامبر” عزم خود را جزم کرد که پروژه تلویزیونی “موسی(ع)” را بسازد.

به گزارش سینماژورنال این کارگردان که اخیرا به سرطان ریه مبتلا شده، ماهها صرف تحقیق و نگارش فیلمنامه “موسی(ع)” کرد و اواسط زمستان سال قبل بود که فیلمنامه کامل شده این سریال را به مدیران صداوسیما ارائه داد تا حمایت لازم برای تولید شامل حالش شود.

هفته پیش بود که مدیر روابط عمومی صداوسیما از حمایت سازمان متبوعش از تولید این سریال خبر داد. برای اینکه بدانیم چقدر از رسانه ای شدن خبر حمایت از “موسی(ع)” برآمده از رسانه ای شدن خبر ابتلای سلحشور به بیماری سرطان است به سراغ وی رفتیم.

وی با رد این فرضیه به سینماژورنال گفت: حمایت از سریال ربطی به بیماری من ندارد و اگر در همه ماههای اخیر حرفی از حمایت نبود و به تازگی این مساله رسانه ای شد برای این است که تا هفته قبل هنوز تکلیف حمایت قطعی نشده بود و با قطعی شدن حمایت، آن را رسانه ای کردند.

وی درباره اینکه آیا با این اوصاف بودجه میلیاردی موردنیاز برای تولید “موسی(ع)” جور شده است ادامه داد: هرچند فاصله حرف تا عمل بسیار است اما گویا بودجه موردنیاز برای کار جور شده است.

فیلمنامه “موسی(ع)” از ابتدا به سفارش صداوسیما نگاشته شد

فرج ا.. سلحشور با بیان اینکه پروژه تلویزیونی “موسی(ع)” از ابتدا هم به رسانه ملی تعلق داشته خاطرنشان ساخت: فیلمنامه این سریال از ابتدا هم به سفارش صداوسیما نوشته شد اما بخاطر وضعیت مالی خراب سازمان، تولید آن مرتب عقب می افتاد.

فقط عوامل سازمان تصمیم گرفته اند که ایرادهای فیلمنامه را بگیرند

این کارگردان افزود: البته هنوز هم عملا اتفاقی نیفتاده است و فقط عوامل سازمان تصمیم گرفته اند که ایرادهای فیلمنامه را بگیرند.

وی در تشریح تصمیم سازمان برای گرفتن ایرادهای فیلمنامه به شورای بازبینی فیلم و سریال شبکه اول اشاره کرد و بیان داشت: فیلمنامه‌ای که توسط 25 نفر مجتهد، عالم، مفسر و حافظ قرآن نوشته شده توسط آدمهایی ممیزی می‌شود هیچ سررشته‌ای از آثار قرآنی ندارند. برایم عجیب است این فیلمنامه را عوامل تولید سریالهای معمول صداوسیما می خوانند و آنها هستند که ایرادات کار را می گیرند.

قرار بر این شد که شورای پیشنهادی فیلمنامه را بنویسند

کارگردان “مردان آنجلس” و “ایوب پیامبر” در پاسخ به این پرسش که آیا نباید برای تایید پروژه، فیلمنامه مورد بازبینی قرار گیرد به سینماژورنال اظهار داشت: در زمان مدیریت سابق که طرح ابتدایی کار ارائه شد و به دوستان درباره تیم حاضر در نگارش و تحقیق فیلمنامه توضیح دادیم آنها قبول کردند تیم پیشنهادی ما که تک تک توسط دوستان تایید شده بودند، فیلمنامه را بنویسند و آنها نیز از کار حمایت کنند اما اتفاقات ماههای اخیر باعث شده که قرارهای سابق چندان قابلیت عملیاتی شدن پیدا نکند و برای همین فیلمنامه “موسی(ع)” را تحت بازبینی دقیق قرار داده اند.

هیچ ایراد بنیادی نتوانسته اند به کار وارد کنند

این کارگردان صریح اللهجه با اشاره به اینکه با بازبینی تخصصی مشکلی ندارد بیان داشت: وقتی فیلمنامه توسط یک گروه فیملنامه نویس خبره و از مولفان نامدار گرفته تا مفسران و محققان درجه اول علوم قرآنی نگارش شده نیاز است که بازبینان آن هم متخصص علوم قرآنی باشند.

سلحشور درباره اینکه در مدت زمان چهار ماهی که از بازبینی می گذرد چه ایراداتی از کار گرفته اند به سینماژورنال گفت: هیچ ایراد بنیادی نتوانسته اند به کار وارد کند و فقط یک سری ایرادهای جزیی گرفته اند.

سینماژورنال: این دیگر به یک عادت در میان ایرانیان بدل شده است که وقتی کسی بیمار میشود تمامی نقدهایی که به او داشته ایم را از خاطر می بریم و دربست به تمجید وی می پردازیم.

به گزارش سینماژورنال ابتلای فرج ا.. سلحشور به سرطان ریه که نخستین بار سینماژورنال خبر آن را رسانه ای کرد نیز باعث شده است که برخی رسانه ها در گفتگو با همکاران سلحشور به تمجید وی بپردازند.

پروانه معصومی، بازیگر سینما و تلویزیون از جمله تازه ترین چهره هاییست که به تمجید سلحشور پرداخته است. معصومی درباره انتقاداتی که قبل از بیماری به سلحشور وارد شده بود، می گوید: قضاوت بیرونی درباره ایشان بسیار زیاد است که نباید افراد را این گونه به سرعت قضاوت کرد.

در اتاق گریم صدای تلاوت قرآن به گوشم رسید
این بازیگر به ذکر خاطره‌ای از بازی در سریال “یوسف پیامبر” پرداخته و به “فارس” اظهار می دارد: ساعت شش صبح باید در اتاق گریم حاضر می‌شدم زمانی که برای گریم نشستم صدای تلاوت قرآن به گوشم رسید احساس کردم یکی از دوستان صوت قرآن را پخش می‌کند.

بعدا فهمیدم سلحشور قرآن می خواند

وی ادامه می دهد: در روزهای بعد که از مجری گریم پرسیدم گفتند؛ آقای سلحشور قرآن می‌خواند. برایم خیلی جالب و در عین‌حال دور از ذهن بود زیرا اکثر کارگردان‌ها بعد از اینکه گریم‌ها به اتمام می‌رسد، سر صحنه حاضر می‌شوند. اما ایشان جزء اولین افرادی بودند که سر صحنه می‌آمدند و حتی در ساعاتی قرآن تلاوت می‌کردند.